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大学之道与社会主义核心价值观

发布时间：2015-03-21 18:57:55 作者：木易  发布者：yz123 浏览次数：3889  类别：中文作文  

大学之道与社会主义核心价值观

                      木易yz

费孝通先生曾经说过这样的令人深刻的十六个字“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”来表达对社会的希望，朱熹先生在百年之前就已经对大学问者提出了要求“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这样的两句话，我想就是对当   代大学生对于社会主义核心价值观应该拥有的理解。

什么是社会主义？什么又是社会主义核心价值观？书本上给出了我们枯燥无味的定义，网络上面给出了我们官方标准的阐释，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 但是如果没有切身实际的实践这二十四个字只是空荡脆弱的口号，在人们心中的印象就像是远处树林上的一只鹰燕，急速的在平静无痕的湖面划破一丝涟漪，转瞬之间又消失的无影无踪，了无痕迹。

社会主义核心价值观实践的最终目的就是在于中国社会的和谐就是费孝通先生所说的“美美与共，天下大同。”什么是和谐，中国人对于“和”这个汉字的理解横跨千年，历经沧海。尤其是在近代引入马克思的思想观之后，辨证唯物主义大的思想又给中国的“和”文化注入了新的能量。现代社会主义核心价值观的最终状态应该是飞鸟与游鱼相伴，长空与碧海相接。我认为官民和谐，人与自然，个人理念是营造和谐社会的关键。

最近网络上面有一件非常热门的新闻，被称作“一脚踩出亚洲”。指的就是城管人员非常粗鲁的对待路边摆摊的大妈，对着大妈售卖的筐子里面直接就是一脚。这样的官民相处状态是让人感到心寒的。虽然这样的让人深思的时间很多，但是让人兴奋的事情也很多。温家宝总理身居高位，以人为本，一心为公，永远奔赴在灾难和危险的****线。深受人民的爱戴和欢迎。社会主义核心价值观的核心内容就是以人为本，这也是缓和官民问题的关键。就像是就像是臧克家说过的“有的人，骑在人民头上：’呵，我多伟大。’有的人俯下身子给人们当牛马。”这两种人在现代依旧是那样的分明，他们的结果也是如此的鲜明。’骑在人民头上的，人民把他摔跨，给人们做牛马的，人民永远记住他。“社会主义核心价值观要求政府行政人员树立以人为本的思想观念，贯彻落实为人民服务的宗旨，愿意为人民俯下身子做牛马。

但是在第十八届人民代表大会上面出现了不一样的变化，十八大之后习近平主席上台，直接提出了反腐倡廉，提出”苍蝇“”老虎”一起打的口号，并且将他们付诸实践，我们看到一个个的在人们头上作威作福的贪官污吏被打下马，从去年的薄熙来到现在的周永康，从省级干部到中央军委书记，习近平主席在用行为向我们证明政府的反腐败转型改变的决心，证明政府对于人们利益的切实关心与爱护。我们看到社会主义核心价值观所强调的社会关系中提到的民主、和谐正在逐渐的向我们走近。

人与自然的和谐被当做社会主义核心价值观可能有些难以理解，中国科学院提出人类与自然的关系变化从最初原始文明时代的崇拜自然，农业文明时代的改造自然，到工业文明时代的征服自然，直到现在，环境文明时代的与大自然和谐相处，这样的一个转变过程恰恰证明了马克思主义的唯物主义思想。世界万物组成相互联系的整体，并且无时无刻都是在发展变化着的。千年前中国先贤荀子就提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸 ”这样的思想到如今也不会因为太阳的升落，地球的盘旋而褪色。自然与社会息息相关。每天清晨，当东方的闹铃敲响之际，推开窗户。我们希望呼吸到的是温暖干净的空气，想要看见的是明亮洁白的天空，想要听到的是远处摇曳的艳红彩云混合树林深处的翠绿奏响天明的乐章。而不是感受二氧化碳的干冷，触摸夹杂着雾霭灰尘的咆哮。

国家的富强、民主、文明、和谐，自由，公民个人的爱国、敬业、诚信、友善，社会层面的平等、公正、法治，都是在人与自然的和谐相处之上的。不管是人类的物质文明生活，还是人类的精神文明生活，都是以我们的社会环境的运行变化为基础的。正是瓦尔登湖的宁静和碧波铸就了罗梭的《瓦尔登湖》永存，正是青藏高原的诡谲奇伟使得香格里拉成为人们心中不变的神坛。在十七届人民代表大会之后国家发改委就正批准以武汉城市圈为中心的两型社会的改革试验区。两型社会的建设逐步在中国开展，人与自然的协调相通也是社会主义核心价值观的宏观要求。

从鸦片战争到现在，西学东渐，西方资本主义思潮涌向中国，个人英雄主义，极端的利己主义，拜金主义随着改革开放的步伐在中国越演越烈。中国社会经济政治的快速转变给中国民众的心理承受发出了挑战。孟子曰“天时不如地利，地利不如人和。”这样的思想依旧是价值万金的，但是却不能生搬硬套，在现代社会人们重视个人利益，强调法律法规，我们的政府保障个人的生命与财产安全。社会主义核心价值观也对个人提出了要求—爱国、敬业、诚信、友善。同样的作为个体也要明白“只有在集体当中，个人才能获得发展其才能的手段，也就是说，在集体中才可能有个人自由”

     从表面来看，社会主义核心价值观作为一种理论知识，与当代大学生是咫尺天涯，但是作为社会实践却与他们息息相关。我看到中国石油大学彩云协会启明支教队攀爬在云南的高山险峰之上，挥洒汗水与青春; 我看到湖南省湘乡市栗山镇西山村主任助理曹杰这位不走寻常路的大学生放下学校光环，在广阔的农村天地中，找到了属于自己的精彩; 我也看到香港双学大学生组织背弃集体利益，损害国家经济，为了一己之私，发动的占领中环运动。这些事件离大学生的生活很近，他们为当代大学生树立了正面的榜样和反面的案例，他们用行动践行社会主义核心价值观，背起行囊，踏向远方 ; 抑或淡泊明志，宁静致远 ; 抑或仰观天地，肩扛擎天。将大学之道和天下大同的思想相结合，是当代大学生对于社会主义核心价值观实践最好的答卷。

 

• 批改教师：王思捷 ( 作文批改网 )
  批改时间：2015/3/21 22:09:35
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  大学之道与社会主义核心价值观

  木易yz

  费孝通先生曾经说过这样的令人深刻的十六个字“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”来表达对社会的希望，朱熹先生在百年之前就已经对大学问者提出了要求“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”这样的两句话，我想就是对当代大学生对于社会主义核心价值观应该拥有的理解。

  什么是社会主义？什么又是社会主义核心价值观？书本上给出了我们枯燥无味的定义，网络上面给出了我们官方标准的阐释，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 但是如果没有切身实际的实践这二十四个字只是空荡脆弱的口号，在人们心中的印象就像是远处树林上的一只鹰燕，急速的在平静无痕的湖面划破一丝涟漪，转瞬之间又消失的无影无踪，了无痕迹。（这段文字其实是对现有的社会主义核心价值观提出质疑并阐发自己的见解，应与****段对调位置或者删除，使上下文连贯。）

  社会主义核心价值观实践的最终目的就是在于中国社会的和谐就是费孝通先生所说的“美美与共，天下大同。”什么是和谐，中国人对于“和”这个汉字的理解横跨千年，历经沧海。尤其是在近代引入马克思的思想观之后，辨证唯物主义大的思想又给中国的“和”文化注入了新的能量（表面很强大，但恰好反映了你对“和”的理解不是很清楚）。现代社会主义核心价值观的最终状态应该是飞鸟与游鱼相伴，长空与碧海相接（只说了环境保护）。我认为官民和谐，人与自然，个人理念（半句话，缺宾语）是营造和谐社会的关键。

  最近网络上面有一件非常热门的新闻，被称作“一脚踩出亚洲”。指的就是城管人员非常粗鲁的对待路边摆摊的大妈，对着大妈售卖的筐子里面直接就是一脚。这样的官民相处状态是让人感到心寒的。虽然这样的让人深思的时间很多，但是让人兴奋的事情也很多。温家宝总理身居高位，以人为本，一心为公，永远奔赴在灾难和危险的****线。深受人民的爱戴和欢迎（温总理卸任了，该谈谈李总理了）。社会主义核心价值观的核心内容就是以人为本（和科学发展观混淆了），这也是缓和官民问题的关键。就像是臧克家说过的“有的人，骑在人民头上：’呵，我多伟大。’有的人俯下身子给人们当牛马。”这两种人在现代依旧是那样的分明，他们的结果也是如此的鲜明。’骑在人民头上的，人民把他摔跨，给人们做牛马的，人民永远记住他。“社会主义核心价值观要求政府行政人员树立以人为本的思想观念（和科学发展观混淆），贯彻落实为人民服务的宗旨，愿意为人民俯下身子做牛马。

  但是在第十八届人民代表大会（和中共十八届三中全会混淆）上面出现了不一样的变化，十八大之后习近平主席上台，直接提出了反腐倡廉，提出”苍蝇“”老虎”一起打的口号，并且将他们付诸实践，我们看到一个个的在人们头上作威作福的贪官污吏被打下马，从去年的薄熙来到现在的周永康，从省级干部到中央军委书记，习近平主席在用行为向我们证明政府的反腐败转型改变的决心，证明政府对于人们利益的切实关心与爱护。我们看到社会主义核心价值观所强调的社会关系中提到的民主、和谐正在逐渐的向我们走近。

  人与自然的和谐被当做社会主义核心价值观可能有些难以理解，中国科学院提出人类与自然的关系变化从最初原始文明时代的崇拜自然，农业文明时代的改造自然，到工业文明时代的征服自然，直到现在，环境文明时代的与大自然和谐相处，这样的一个转变过程恰恰证明了马克思主义的唯物主义思想（过大，充其量是其实践论和认识论）。世界万物组成相互联系的整体，并且无时无刻都是在发展变化着的。千年前中国先贤荀子就提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸 ”这样的思想到如今也不会因为太阳的升落，地球的盘旋而褪色。自然与社会息息相关。（后面的文字没有解释出怎么关联）每天清晨，当东方的闹铃敲响之际，推开窗户。我们希望呼吸到的是温暖干净的空气，想要看见的是明亮洁白的天空，想要听到的是远处摇曳的艳红彩云混合树林深处的翠绿奏响天明的乐章。而不是感受二氧化碳的干冷，触摸夹杂着雾霭灰尘的咆哮。

  国家的富强、民主、文明、和谐，自由，公民个人的爱国、敬业、诚信、友善，社会层面的平等、公正、法治，都是在人与自然的和谐相处之上的（个人认为二者应当同等重要）。不管是人类的物质文明生活，还是人类的精神文明生活，都是以我们的社会环境的运行变化为基础的。正是瓦尔登湖的宁静和碧波铸就了罗梭的《瓦尔登湖》永存，正是青藏高原的诡谲奇伟使得香格里拉成为人们心中不变的神坛。在十七届人民代表大会（全国人大一共开了十二届）之后国家发改委就正批准以武汉城市圈为中心的两型社会的改革试验区。两型社会的建设逐步在中国开展，人与自然的协调相通也是社会主义核心价值观的宏观要求。

  从鸦片战争到现在，西学东渐，西方资本主义思潮涌向中国，个人英雄主义，极端的利己主义，拜金主义随着改革开放的步伐在中国越演越烈。中国社会经济政治的快速转变给中国民众的心理承受发出了挑战（说法欠妥）。孟子曰“天时不如地利，地利不如人和。”这样的思想依旧是价值万金的，但是却不能生搬硬套，在现代社会人们重视个人利益，强调法律法规，我们的政府保障个人的生命与财产安全。社会主义核心价值观也对个人提出了要求—爱国、敬业、诚信、友善。同样的作为个体也要明白“只有在集体当中，个人才能获得发展其才能的手段，也就是说，在集体中才可能有个人自由（说法欠妥）”

      从表面来看，社会主义核心价值观作为一种理论知识，与当代大学生是咫尺天涯（用词不当），但是作为社会实践却与他们息息相关。我看到中国石油大学彩云协会启明支教队攀爬在云南的高山险峰之上，挥洒汗水与青春; 我看到湖南省湘乡市栗山镇西山村主任助理曹杰这位不走寻常路的大学生放下学校光环，在广阔的农村天地中，找到了属于自己的精彩; 我也看到香港双学大学生组织背弃集体利益，损害国家经济，为了一己之私，发动的占领中环运动。这些事件离大学生的生活很近，他们为当代大学生树立了正面的榜样和反面的案例，他们用行动践行社会主义核心价值观，背起行囊，踏向远方 ; 抑或淡泊明志，宁静致远 ; 抑或仰观天地，肩扛擎天。将大学之道和天下大同的思想相结合，是当代大学生对于社会主义核心价值观实践最好的答卷（文章没有谈出来，“大学之道”只是虚晃一枪）。

      文章表现了强烈的参政愿望，但是议政能力还有些薄弱，出现了很多常识错误，时常草率下结论。对“大学”的理解存在偏差，到底是古代的《大学》这本书还是现代“大学”这个地方，没有弄清楚。